الجمع و التقسيم

التقسيم

التقسيم : هو أن يذكر متعدد، ثم يضاف إلى كل من أفراده، ماله على جهة التعيين- نحو :  ( كذَّبَتْ ثمودُ و عادٌ بالقارعة، فأما ثمودُ فأهلكوا بالطاغيةِ، وأما عادٌ فأهلكوا بريحٍ صرْصر عاتيةٍ).

وقد يطلق التقسيم على أمرين آخرين:

أولها – أن تستوفى أقسام الشىء – نحو قوله تعالى: (لَهُ مَا فِى آلسَّمَوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ)-طاه 6.

وثانيا – أن تذكر أحوال الشىء ، مضافا إلى كل منها ما يليق به  كقوله تعالى : ( فَسَوْفَ يَأْتِى آللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِيْنَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِى سَبِيْلِ آللهِ وَلاَيَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لأَئِمٍ )

– وكقوله :

        سَأَطْلُبُ حَقِّى بِالْقَنَا وَمَشَايِخِ          كَأَنَّهُمُوْا مِنْ طُوْلِ مَا الْتَثَمُوْا مُرَّدُ

        ثِقَالٌ إِذَا لاَقَوَا خِفَافٌ إِذَا دُعُوا        كَثِيْرٌ إِذَا شَدُّوْا قَلِيْلٌ إِذَا عُدُّوْا

– وكقوله :

        وَلاَ يُقِيْمُ عَلَى ضَيْمٍ يُرَادُ بِهِ            إِلاَّ الأَذِلانِ غَيْرَ الحَىّ وَالوَتِدُ

        هَذَا عَلَى الخَسَفِ مَرْبُوْطٌ بِرُمَّتِهِ                وَذَا يُشَجُّ فَلاَ يَرْثَى لَهُ اَحَد

الجمع مع التفريق

الجمع مع التفريق : أن يجمع المتكلم بين شيئين فى حكم واحد، ثم يفريق بين جهتى إدخالها – كقوله تعالى : (خَلَقْتَنِى مِنْ نَارٍ، وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِيْنٍ ).

وكقوله : فَوَجْهُكَ كَالنَّارِ فِى ضَوْئِهَا           وَ قَلْبِى كَالنَّارِ فِى حَرِّهَا

الجمع مع التقسيم

الجمع مع التقسيم : أن يجمع المتكلم بين الشيئين أو أكثر تحت حكم واحد. ثم يقسم ما جمع –  أو : يقسم أولا، ثم يجمع.

فالأول – نحو : ( اَللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا المَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرٰى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًى )

وكقوله المتنبى :

حَتَّى أَقَامَ عَلَى أَرْبَاضِ خَرْشَنَةٍ         تَشْقٰى بِهِ الرُّوْمُ وَالصَّلْبَانُ وَالْبَيْعُ

لِلرِّقِ مَا نَسَلُوْا وَالْقَتْلِ مَا الَدُوْا         وَالنَّهْبِ مَا جَمَعُوْا وَالنَّارِ مَا زَرَعُوْا

والثانى – كقوله سيدنا حسان :

قَوْمٌ إِذَا حَارَبُوْا ضَرُّوْا عَدُوَّهُم          أَوْ حَاوَلُوا النَّفْعَ فِى أَشْيَاعِهِمْ نَفَعُوْا

سَجِيَّةٌ تِلْكَ فِيْهِم غَيْرُ مُحْدَثَةٍ          إِنَّ الخَلاَئِقَ فَاعْلَمُ شَرَّهَا البِدْع

الباب الثالث

الخلاصة

التقسيم : هو أن يذكر متعدد، ثم يضاف إلى كل من أفراده، ماله على جهة التعيين.

الجمع مع التفريق : أن يجمع المتكلم بين شيئين فى حكم واحد، ثم يفريق بين جهتى إدخالها.

الجمع مع التقسيم : أن يجمع المتكلم بين الشيئين أو أكثر تحت حكم واحد. ثم يقسم ما جمع.

مراجع

 السيد أحمد الهاشمى. 1960. جواهر البالغة في المعانى و البيان و البديع. سورابايا : مكتبة الهداية